Почему христиане-иммигранты теряют своих детей?
Monday, October 5, 2009 at 03:25PM 
- Обрати внимание, Влад, - сказал мне мой друг, религиозный еврей, когда мы ехали с ним по "русской" части Бруклина (Coney Island). - На этом месте еще пять лет назад был пустырь.
Я посмотрел на новое, добротно отстроенное здание, которое очень эффектно выделялось на фоне построек 100-летней давности.
- Что здесь? - спросил я.
- Это Ешива (средняя школа для детей религиозных евреев).
На мой вопрос, как же евреям удается правильно взращивать своих детей в своих традициях и своей вере, в то время, как христиане сплошь и рядом "теряют" своих детей, мой друг, улыбнувшись, сказал:
- Все просто. Пока христиане строят новые церкви, евреи не строят в Бруклине новые синагоги, они строят только новые школы-ешивы. Они знают, как воспитывать детей так, чтобы те пошли по их стопам.
Иногда, совершенно на первый взгляд незначительные эпизоды из жизни, о которых и думать забыл, вдруг выскакивают из подсознания как пазлы и складываются в одну, абсолютно новую картинку.
Большая церковь. На задних рядах, выше прохода в корридор, сидят подростки, человек тридцать, от тринадцати до шестнадцати. В руках телефоны с играми, взгляд, демонстрирующий отрешенность от происходящего за кафедрой. В рядах со взрослыми сидят дети поменьше. "Нам не нужна никакая воскресная школа для детей. Дети как взрослые - все понимают, - доносилось из-за кафедры. - И если ваши дети не могут высидеть с вами в собрании несколько часов, то вы просто не умеете их воспитывать".
"Потерянное поколение", - заявил мне мужчина из соседнего кресла, показывая на мальчишек лет десяти. "Почему? - спросил я. - Почему они гимны со всеми не поют и не встают когда надо? Выродки. Не знают они как мы молодыми Богу служили..."
"Наша воскресная школа только для детей тех родителей, которые задействованы в служении", - услышал я в другой церкви. "Мы здесь собираемся для того, чтобы дети не мешали своим родителям во время собрания", - продолжила директор воскресной школы. Меня как током ударило. Я представил себе, как я спрашиваю у одного из детей в этом "служении" - "Зачем ты сюда ходишь?", а он мне отвечает: "Чтобы не мешать моим родителям". В чем ценность твоей уникальной, развивающейся личности? Не мешать...
"Я ненавижу церковь", - заявил мне мой старший сын. Причем сказано это было не в сердцах и не в "бунте", а так мимоходом, просто в процессе обычного разговора. "Почему?" (Ожидать длинную причинно-следственную связь, приведшую к такому выводу двенадцатилетнего мальчишку было бы странно). Я стал думать (полезное занятие, как ни крути). Я вдруг подумал, что если я воспитываю своих детей с чувством ненависти к цервки, значит, может я что-то делаю не так?
Иммиграция. Дети и родители, особенно если родители религиозны, живут в гипертрофированном конфликте между поколениями. Это не просто конфликт между родителями и детьми, между старым поколением и новым. Это, плюс к первому, еще и конфликт между двумя абсолютно разными социумами, которым подчас присущи совершенно противоположные культура и философия. Дети - американцы. Родители - совки (не всегда, но очень часто. Я в том числе, в какой-то степени).
Дети НЕ МОГУТ не быть американцами. Через несколько лет после посещения средней школы они говорят без акцента и думают (в плане мыслей, а не слов) тоже без акцента.
Родители МОГУТ не быть совками. Именно родители принимали решение о переезде "на другую планету", и именно их умозаключения должны привести к необходимости изучать язык и становиться частью той страны, в которую прибыли. Если это не так, то тогда вопрос возникает: "А зачем ехали?" (некоторые "злые языки" говорят, что за деньгами, которые здесь на деревьях... но это отдельная тема).
Так что же делать? Какие напрашиваются первые рецепты решение этой проблемы?
1. Пойти учится в колледж или университет. Но этот способ доступен не всем, а особенно мало доступен родителям, где много детей в семье. Надо зарабатывать на хлеб и счета (миф о долларах на деревьях вместо листьев очень быстро развеивается).
2. Найти интеллектуальную работу, где будет много коллег американцев и потихоньку начинать "интегрироваться". Для этого надо знать английский и хорошо конкурировать в условиях кризиса с такими же специалистами-американцами. Учитывая, что в церквах преподавалось и преподается учение о вреде образования, на вышеназванную работу смогут устроится немногие.
3. Начать общатся с американцами. Так только где их взять? И захотят ли уже зрелые люди искренне дружить и общаться?
ХОТЯ, СТОП... Так ведь у меня дома живут два американца! Надо только подружиться с ними и начинать учится у них потихоньку.
Какая крамольная и еретическая мысль! Как же это родители будут учиться у своих детей? А как же авторитет? А как же истинность только нашей религии против разложившейся американской?
"Папа, так неправильно говорить. Над тобой будут все смеяться!" - частенько говорит мне мой младший. Затем объясняет, что надо так-то и так. Я тоже его поймал. На просьбу жены "Арсений, принеси, пожалуйста, ситечко в столовую", последовал вопрос "Мам, а what ситечко is?" ("Мам, а что есть ситечко?"). Мы заключили сделку - я поправляю его русский, а он мой английский.
Американцы живут в Америке. Те два американца, которые живут в моем доме, тоже живут в Америке. Это их родина, несмотря на то, что одному было девять лет, а другому пять, когда они сюда приехали. Но это ИХ родина. Это ИХ культура. Это ИХ будущее. И моя ответственность, как отца, заключается в том, что бы помочь им найти себя в этом обществе и быть востребованными в церкви. Быть той частью своей страны, которая занимается спасением людей и исцелением общества.
На этом точка в моих рассуждениях. Следующую церковь, которую мы начали посещать, выбирали мои дети. Я задал критерий - они выбрали, мы все обсудили и приняли решение на семейном совете. Через время я услышал от своего старшего сына: "Как ты собираешься на выходные в Лос-Анджелес? У нас же служение в церкви!", а еще через время: "Пап, у моего друга Остена родители - неверующие, но они не против, чтобы он пошел со мной в церковь". А совсем недавно младший, после первого урока с новым учителем:
- Пап, наш новый учитель наверно христианин.
- Почему ты так решил?
- Мы писали сегодня анкету, и в графе "Какая самая большая ценность в вашей жизни?", я написал Иисус Христос. Он прочитал и персонально поблагодарил меня.
В интервью газете Seattle Times, я сказал, что верю в то, что славяне-христиане в Америке - это как Божественный пеницилин против болезни общества. Господь сделал так, что в наиболее проблемных городах и штатах США, оказалось самое большое колличество славянских церквей. Я верю в это и по сей день. Только "пеницилин" должен "интегрироваться" в организм, чтобы достичь необходимого эффекта выздоровления. А то, если он так и останется тромбом и не соединиться с организмом, то со временем, в этом месте может образоватся нарыв, болезнь будет только хуже, а инородное тело будет отторгнуто организмом.
Reader Comments (8)
Здравствуйте, Влад!
Сейчас прочитала на InVictory статью Вашу о детях иммигрантов, и возрадовалась, что наконец-то кто-то начал говорить об этом.
Когда я приехала сюда десять лет назад с двумя детьми (5 и 4 года), я пошла сразу же в американскую церковь, потому что уже знала о проблеме с детьми русско-язычных. На служениях сидела со словариком, вылавливая несколько слов, но упорно учила английский.
Сейчас перевожу каждое воскресенье для ленивых и тех, кто уже немного постарше и им действительно трудно освоить до уровня понимания проповедей. У нас прибавилось русско-язычных в церкви, но они, опять же, создали свой социальный клуб внутри церкви и живут практически своей жизнью. Пытаюсь убедить их интегрироваться в церковь, но им очень удобно в своем клубе. Даже не понимают, чего лишают себя, потому что церковь большая, работает во многих направлениях. Да и перевод только по воскресеньям, а ведь много других мероприятий происходит. Конечно же, молодежь понимает английский, но дух церкви не понимают. Видимо, все-таки "совковское" мышление преобладает.
А дети мои - уже 14 и 15 лет, благодаря нашим молитвам и Божьей благодати, учаться в христианской школе при церкви, но и русский не забыли: оба читают на русском.
Я тоже так считаю, раз мы приехали в эту страну, то должны "...молиться за благосостояние города, в который переселил Господь", это просто наша ответственность.
Спасибо за статью, очень актуальная!
Вы не против если я распечатаю, сделаю копии и положу в переводческой (так как сомневаюсь, что наш народ очень "читательный", они предпочитают вечеринки с объедением).
Благословений Вам и Вашей семье.
Я пришла к такому же выводу. Моя культура - это моя культура, а культура моих детей - это совершенно другой мир. Что из того, что я в детстве смотрела Карлсона? Для моих детей это прошлый век. Они - американцы, и мне придется с этим смириться. Они будут читать другие книги, говорить на другом языке и петь другие песни. Родители, которые заставляют ... Read Moreсвоих детей жить несуществующей культурой, близоруки. (Читай умолишенные, потому что если я, фанатка русского могу пойти на такие жертвы, то что мешает им, кроме собственной лени и тупости?)
Не знаю даной ситуации, поэтому не буду судить родителей. Но! Все верующие, живущие сейчас в Америке, признайтесь, что мы неправильно воспитываем детей в этой стране. Мы, как фарисеи некогда, заботимся только о внешнем виде и себя, и своих детей. Чего многие крайние церкви добились, проповедуя только косынки, юбки, рождения детей "сколько Бог даст"? А Бог ума не дал, чтобы взвесить, смогу ли я дать этим детям нужное воспитание, приделить положенное время каждому ребёнку? Или наше задание их наделать, нарожать, а Велфер их прокормит, школа, церковь воспитает? Папа с утра до вечера на работе, чтобы заработать на билы.. Дома его объязаность иногда только чтобы выпороть непослушных. Мама, повязанная косыночкой, пол дня по фудбанкам, клозбанкам, магазинам, сейлам, чтобы прокормить, одеть-обуть семью. Не знакомая картина? А дети, когда на свободу с таких семей вырываются, хуже неверующих! Вот и делайте выводы, почему проблемы "наших" в Америке...
Отличная статья!
Так держать!
Мда... жесть что творится в евангельских церквях эммигрантов.
Я не буду писать о том, что мол уехали, вот и получили.
Я скажу, что воспитание ребенка - должно быть в семье.
Как сам я воспитывался? Хм, да где-то так же: обязан был ехать в церковь по воскресениям, а вне церкви - главное что одет и сыт.
Все что вы написали - это проблема отцов, которые не занимаются воспитанием, а занимаются зарабатыванием денег.
Что мешает нам создавать свои англоязычные русские церкви - хорошие, современные? Где пастор хоть где-то учился... желательно - в хорошей семинарии. Почему мы не ценим хорошо образованных, думающих и духовных паторов? Ведь процветают гомогенные англоязычные азиатские церкви, например. Потому что второе поколение - это все равно не американцы. Вернее, в чем-то - американцы, в чем-то - нет. Это американцы, выросшие в русских семьях.
В любом случае, нужно быть рядом с детьми - для них эта культура (как и любая другая) - всегда новая культура, потому что испытывают они ее впервые. Мой ребенок поступил в университет - для него ведь все новое, и главное - не терять контакт...
Статья нужная, спасибо.
Хехе, "пиницилин" нашелся.
Мне вот интересно знать, а многие ли люди, иммигрировавшие из стран бывшего Союза, в таком же возрасте были такими страстно и фанатично верующими? Неужто непонятно, что молодость на то и молодость, чтобы проводить её так, как хочется. Чтобы на викенде ездить с друзьями в интересные места, чтобы проводить воскресенье так, как захочется, а не как заставили родители. Религия не должна быть принудиловкой, иначе это не религия. К ней каждый должен прийти сам, и не важно когда - с первых дней жизни или же перед смертью. Дети "уходят" в мир - но это их мир, это их право быть там, это их выбор. И нужно это принимать, и не хвататься за сердце при виде того, что ваш ребенок выпивает раз в месяц с друзьями. А вместо того, чтобы дети на задних рядах играли в игрушке на телефоне и смс-сились, раздражая тем самым взрослых, нужно просто позволять им остаться дома. Проблема, на мой взгляд, надумана. В Бога заставить верить нельзя, к нему можно только прийти.
Привет Влад,
хорошая, настоящая статья с реальной проблемой, спасибо.
Я абсолютно убежден что воспитанием детей должнй заниматся оба родителя, и отцам нельзя прятатся как трусам за их работы...
Ну я не про это хотел написать...
В данный момент я служу молодежным пастором и явлаяюсь отцом 3ех месячной девчушки :) и мне далеко не безразлично, как/куда/где она будет ходить/служить/дружить/общатся, особенно когда вопрос заходит о церкви.
Я вижу этих детей/подростков, которые сидят и смс-кают и общаются на ступеньках в церковь...и мое сердце ломается..потому что никому нет до них дела. Все что слышат они с кафедры - это либо укор, либо обвинение в блуде, либо еще в чем нибудь..и это называется наставлением и вдохновением? мне это больше напоминает гестапо.
какой смысл обвинять их, если никто во взрослой церкви не хочет строить отношения со этими детьми? где даже те родители, которым так "не безраслично будущие их детей"? когда последний раз пастор в вашей церкви проповедовал так чтобы молодежь сидела на"краю скамейки" и впитывали в себя каждое слово? почти все что я слышу с кафедры никаким образом не соединяется с тем миром где они все живут! и как они могут чуствовать себя после походов в церковь "духовно накормлеными" если они эту еду даже не знают как открыть? это примерно как дать там какос и сказать - кушай - это вкусно!
Взрослые люди/родители должны научится строить взаимоотношения и научиться любить молодежь, и если это не произойдет - русские церкви будут вымирать с годами/месяцами/днями...
Я верю поэтому они уходят и в мир и в американские церкви(слава Богу), где они находят один язык общения, где к ним подходят люди и спрашивают как у них дела и слушают и молятся за них, не пофозно и как фарисеи(только перед всеми на церковном служении), а дома, в слезах и на коленях, понимая весь вес того, что может случится если молодое поколение отойдет от Бога....
Спасибо...